找到相关内容30篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 汉传佛教之两大特点

    ;入即啖肉,集众苦本。此是九不及外道。  又外道虽复颠倒,无如是众事。酒者是何臭气?水谷失其正性,成此别气。众生以罪业因缘故,受此恶触。此非正真道法,亦非甘露上味,云何出家僧尼犹生耽嗜?僧尼授白衣五戒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183370727.html
  • 律仪基础上之人间佛教

    德法财,多由丧失,此佛戒之所以遮也。然佛时有酒,故独  戒之,今世毒品更有甚于酒者,皆在遮止之例﹔如红丸白面  ,鸦片烟草,以及足以习为嗜好之各种兴奋毒品,皆当禁绝  ,然后身心自然调善,欲趣菩提,如航海...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211270844.html
  • 茶文化的社会功能与作用

    从古至今,以茶代酒者不乏其人,现代人际交往,提倡以茶代酒,实在是高尚之举。   以茶倡廉:清茶一杯,以示清正廉洁,是反对铺张浪费,提倡清廉的重要举措。   以茶表德:日本千利休茶道精神是“和敬清寂...

    程启坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572981107.html
  • 八关斋戒的内容

    信徒以水色之酒供养,喝下肚去,竞在归途中醉倒了。佛陀见了,便问弟子们说:“莎伽陀先能降伏毒龙,现在还能折伏一只癞哈蟆否?”  什么是酒?四分律中说:“酒者、木酒,果汁酒、粳米酒、馀米酒、大麦酒、馀有酒法作酒者是。”  如何算是犯饮酒戒?四分律中说:“酒色、酒香、酒味、不应饮;或有酒、非酒色、酒香、酒味、不应饮。”十诵律中说:“饮作酒、若曲、若糟、一切能醉人者,咽咽波逸提,若但作酒色,无酒香酒味,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852003.html
  • 优婆塞戒经研习之十:谈菩萨为什么修悲心

    成就善业,戍就善业的方法莫过于具足戒,戒杀、盗、侄、妄、酒者即善业成就,可生天享乐。可是众生乐著杀、盗,侄、妄、酒;菩萨怜愍故生悲心予以度化。  第十三:“又见众生,于无我我所,生我我所想,是故生悲。...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001267368.html
  • 如法以获财 得利与人共——从《善生经》谈企业的社会责任

    懈堕不已,其家财业日日损减。佛说是已,复作颂曰:   迷惑于酒者,还有酒伴党;财产正集聚,随己复散尽。   饮酒无节度,常喜歌舞戏;昼出游他家,因此自陷坠。   随恶友不改,诽谤出家人;邪见世所嗤...

    刘红青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06433783407.html
  • 烟酒杀生过

    入于两山聚合之间。两座山一直磨擦,不知不觉中将其变为细粉,彼众生罪业未穷尽之前于数十万年间受磨擦粉碎之苦。”如此说来,那些酒贩子需要感受无量痛苦。因此,向他人贩酒者应当十分小心。   无论依靠三...

    斑玛乐夏嘉措著 索达吉堪布译

    |戒烟|戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/110213508.html
  • 慧律法师语录精华全集(二)

    637.财者陷身之阱,色者戕身之斧,酒者毒肠之药。   638.任他雪山高万丈,太阳一出化长江。任他愚痴烦恼长,智慧一显天地宽。   639.「忍辱」,是圣人共同的商标。   640.不怕千日密,...

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13330437630.html
  • 《法显传》诸国佛教情况之梳理

    :举国人民,悉不杀生、不饮酒、不食葱蒜,唯除旃罗。国中不养猪鸡,不卖生口,市无屠及酒者,贸易用贝齿。自佛般泥洹后,诸国王、长者、居士、为众僧起精舍供养,供给田宅、园圃、民户、牛犊、铁券书录。众僧住止...

    定明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544092702.html
  • 虚云禅师:序文记传铭说题跋(三)

    。其旨深哉。延及周初。世人皆中于酒。其时流风所被。必有极扰乱社会秩序者。于是周公作酒诰曰。酗于酒者。系归周杀无赦。可谓严厉之极。降至唐宋元明诸代。无不时有酒禁。而禁终不能绝。此何故也。必有所至矣。夫酒...

    虚云禅师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254539704.html